أن اليقين ينقسم إلى ثلاثة أقسام

1) علم اليقين .. أدنى منزله في اليقين
وهو الذي يحصل عند مشاهدته الدلائل المختلفة كأن يشاهد دخانا فيعلم علم اليقين ان هناك نارا.

2) عين اليقين .. المنزلة الوسطى
وهو يحصل حين يصل الانسان الى درجة المشاهدة وهو ان يرى النار بعينه .


3) حق اليقين .. أرفع منزله في اليقين
وهو كأن يدخل الانسان النار بنفسه ويحس بحرارتها ..

* ونضرب لكم مثل من القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (البقرة: 260)

هنا نبينا إبراهيم عليه السلام على يقين بان الله قادر على أن يحي الموتى .. وهذا هو علم اليقين .. ولكنه يريد أن يرى بنفسه حتى يبلغ مرتبة عين اليقين .. فسأل الله تعالى .. "رب أرني كيف تحيي الموتى" هنا قال عز وجل .. "فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك" .. أي قطعهم قطعا .. "ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا" .. أي فرقهم .. "ثم ادعهن يأتينك سعيا" .. أي يا إبراهيم .. استدع الطيور . فقل مثلا يا هدهد .. ويا حمامة .. ويا عصفور .. ويا غراب .. فستجدهم ياتونك سعيا .. وكل طير يستوى على جسمه بإذن الله عز وجل .. فمثلا رأس الهدهد لن يستوى على جسم الحمامة .. إنما بقدرة الله عز وجل .. راس الحمامة على جسمها وهكذا .. هنا عندما رأى إبراهيم عليه السلام هذا المشهد .. بلغ منزله عين اليقين .. وبعد أن ينفخ الله الروح في الطيور .. هنا قد بلغ منزلة حق اليقين .. فلا تكذيب في الأمر ..

* ونضرب لكم مثلا اخر .. ان شخصا قد سمع عن وجود شاطئ البحر .. فهنا قد بلغ منزلة علم اليقين .. فذهب هذا الشخص الى البحر فرأى البحر بعينه وتيقن بوجود البحر .. فهنا بلغ منزلة عين اليقين .. وعندما نزل ذاك الشخص إلى البحر وتأكد من أنه هو فعلا بحر وبه ماء .. واحس بالماء على جسمه .. فهنا بلغ مرتبة حق اليقين

* وقد جمع الله تعالى بمرتبة علم اليقين وعين اليقين في سورة التكاثر
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ -1- حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ -2- كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ -3- ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ -4- كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ -5- لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ -6- ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ -7- ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ -8-

* وذكر تعالى مرتبة حق اليقين في سورة الواقعة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ -92- فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ -93- وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ -94- إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ -95- فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ -96-

* أي ان الكافر قد يسمع بجهنم في حياته .. فهذا هو علم اليقين .. ولكن عندما يموت ويبعث يوم القيامة ويرى جهنم بأم عينيه .. فهنا يصل إلى مرتبة عين اليقين .. ولكن عندما يُزج إلى قفاه في جهنم .. فيذوق العذاب .. فهنا يصل إلى مرتبة حق اليقين ..

أعاذنا الله واياكم من نار جهنم وعذابها

هذا والله تعالى أعلم وأحكم


علي المشكور
الموضوع : مراتب اليقين ))  المصدر : منتديات ابن الفرات ودجله

رووعه شكرا
الموضوع : مراتب اليقين ))  المصدر : منتديات ابن الفرات ودجله